نماز میں خشوع کیا ہے؟

مصنف: شاہد حسن

خشوع کا مطلب ہے کہ آدمی نماز میں دل سے اللہ کے سامنے عاجزی کرے، پوری توجہ رکھے اور اس کے آگے جھک جائے۔ یعنی نماز پڑھتے وقت دل اللہ کی یاد میں مصروف ہو، دماغ دنیاوی باتوں سے خالی ہو اور جسم بھی عاجزی اور سکون کا مظاہرہ کرے۔ شیطان کی سب سے بڑی کوشش یہی ہوتی ہے کہ وہ انسان کو نماز کے وقت بھٹکا دے، طرح طرح کے خیالات دل میں ڈالے تاکہ نماز کا مزہ ختم ہو جائے اور ثواب بھی کم ہو جائے۔ نبی ﷺ کے صحابہ بتاتے ہیں کہ آخر زمانے میں سب سے پہلے نماز سے خشوع ختم ہو جائے گا۔ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا:
سب سے پہلے تمہارے دین سے خشوع ختم ہو گا اور سب سے آخر میں نماز۔ ایک وقت ایسا آئے گا کہ لوگ نماز تو پڑھیں گے مگر اس میں کوئی بھلائی نہیں ہوگی۔ یہاں تک کہ مسجد میں جا کر بھی تم ایک بھی خشوع والا آدمی نہ دیکھ سکو گے۔”
نماز اسلام کی سب سے بڑی عبادت ہے اور اس میں خشوع رکھنا ضروری ہے۔ شیطان نے اللہ سے وعدہ کیا تھا کہ وہ انسان کو نماز اور عبادت سے ہٹا دے گا۔ خشوع دل سے شروع ہوتا ہے اور پھر پورے جسم میں ظاہر ہوتا ہے۔ اگر دل اللہ کی طرف متوجہ ہے تو ہاتھ، پاؤں، آنکھیں اور زبان بھی سکون اور عبادت میں رہتی ہیں۔ لیکن اگر دل وسوسوں میں پڑ جائے تو پھر عبادت بھی بگڑ جاتی ہے۔ دل بادشاہ کی طرح ہے اور جسم کے سارے اعضاء اس کے سپاہی ہیں۔ جب بادشاہ مضبوط ہو تو سپاہی بھی صحیح طرح کام کرتے ہیں، اور جب بادشاہ کمزور ہو جائے تو سب بکھر جاتے ہیں۔ اسی طرح جب دل میں خشوع نہ ہو تو نماز بھی اصل فائدہ نہیں دیتی۔ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ لوگوں کو خبردار کرتے تھے: “جھوٹے خشوع سے بچو۔” جب ان سے پوچھا گیا کہ اس کا کیا مطلب ہے تو انہوں نے فرمایا: “جب انسان کا جسم عاجزی دکھائے مگر دل میں نہ عاجزی ہو نہ توجہ۔” اسی طرح امام فضیل بن عیاض رحمہ اللہ نے فرمایا کہ یہ ناپسندیدہ بات ہے کہ کوئی شخص اپنے دل میں جتنا خشوع رکھتا ہے اس سے زیادہ اپنے جسم سے ظاہر کرے۔ ایک بزرگ نے ایک آدمی کو نماز میں اپنے جسمانی انداز سے خشوع دکھاتے دیکھا تو فرمایا: “اے فلاں! اصل خشوع دل میں ہے” اور اپنے سینے کی طرف اشارہ کیا، “کندھوں میں نہیں” اور اس کے جسمانی انداز کی طرف اشارہ کیا۔
امام ابن القیم رحمہ اللہ نے بتایا کہ سچا خشوع اور ظاہری (ریاکارانہ) خشوع میں فرق ہے۔ • سچا خشوع وہ ہے جو دل میں اللہ کی عظمت، خوف، حیا، محبت، شکر گزاری اور اپنے گناہوں کے احساس سے پیدا ہو۔ یہ دل کو ٹوٹا ہوا اور اللہ کے سامنے جھکا دیتا ہے، اور پھر یہی کیفیت جسم کے عمل میں بھی ظاہر ہو جاتی ہے۔ • جھوٹا خشوع صرف دوسروں کو دکھانے کے لیے ہوتا ہے۔ بظاہر عاجزی دکھائی دیتی ہے مگر دل میں کوئی تبدیلی نہیں آتی۔ صحابہ میں سے ایک فرمایا کرتے تھے: “میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں جھوٹے خشوع سے۔” جب ان سے پوچھا گیا کہ اس کا کیا مطلب ہے تو انہوں نے کہا: “یہ کہ جسم عاجزی کرے مگر دل میں خشوع نہ ہو۔” اصل خشوع والا شخص جب اللہ کے سامنے جھکتا ہے تو وہ دنیاوی خواہشات سے آزاد ہو جاتا ہے۔ اس کا دل اللہ کی یاد سے پاک اور روشن ہو جاتا ہے۔ خوفِ خدا اور اللہ کی عظمت کا احساس اس کی خواہشات کو کم کر دیتا ہے۔ پھر اس کا جسم سکون میں آ جاتا ہے، دل مطمئن اور پر وقار ہو جاتا ہے، اور اللہ کی یاد سے اس پر اطمینان و سکینت نازل ہوتی ہے۔ یہی اصل عاجزی ہے جو اللہ کے سامنے دل کی گہرائی سے پیدا ہوتی ہے۔ نماز میں خشوع تب حاصل ہوتا ہے جب انسان اپنے دل کو فضول باتوں اور خیالات سے خالی کر لے، نماز پر پوری توجہ دے اور اسے ہر چیز پر مقدم رکھے۔ تب ہی نماز سے حقیقی سکون اور خوشی ملتی ہے۔ خشوع کا ایک فائدہ یہ بھی ہے کہ یہ نماز کو آسان اور ہلکا بنا دیتا ہے۔ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے سورۃ البقرہ میں ذکر کیا ہے۔

نماز میں خشوع کا حکم کیا ہے؟

نماز میں خشوع رکھنا ضروری ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ انسان سکون اور توجہ کے ساتھ نماز پڑھے۔ اگر کوئی آدمی سجدے میں ایسے جھکے جیسے کوّا زمین پر چونچ مارتا ہے، تو یہ خشوع نہیں ہے۔ اسی طرح اگر کوئی رکوع کے بعد سیدھا کھڑا نہ ہو یا رکوع سے اٹھنے کے بعد رکے بغیر فوراً سجدے میں چلا جائے تو یہ بھی سکون کے خلاف ہے۔ سکون کا مطلب ہے آہستہ اور سمجھداری سے حرکت کرنا۔ جو آدمی جلدی جلدی نماز پڑھے، اس کی نماز میں سکون نہیں ہوتا اور جب سکون نہ ہو تو رکوع اور سجدے میں خشوع بھی نہیں رہتا۔ اور نماز بغیر خشوع کے پڑھنا گناہ ہے۔ نبی اکرم ﷺ نے بھی خشوع نہ رکھنے سے منع کیا ہے۔ مثلاً نماز کے دوران آسمان کی طرف دیکھنا، یہ خشوع اور عاجزی کے خلاف ہے۔

نماز میں خشوع (توجہ اور عاجزی) بڑھانے کے طریقے

نماز کے لیے اچھی طرح تیاری کریں – وضو کریں اور دل و دماغ کو نماز کے لیے تیار کریں
  •  
آہستہ اور سکون سے نماز پڑھیں – جلدی جلدی حرکتیں نہ کریں
  •  
نماز کے دوران موت کو یاد کریں – اس سے نماز کی اہمیت کا احساس ہوتا ہے
  •  
جو الفاظ پڑھ رہے ہیں ان پر دھیان دیں – سمجھ کر اور دل سے پڑھیں
  •  
ہر آیت کے بعد تھوڑا سا ٹھہریں – ایک سے دوسری آیت میں جلدی نہ کریں
  •  
قرآن کو خوبصورت اور آہستہ آواز میں پڑھیں – آواز نرم اور صاف رکھیں
  •  
یاد رکھیں کہ اللہ آپ کی نماز کو سنتا اور قبول کرتا ہے
  •  
اپنے سامنے کوئی چیز (سترہ) رکھ کر نماز پڑھیں – اس سے دھیان بٹنے سے بچت ہوتی ہے
  •  
سجدے کی جگہ پر نگاہ رکھیں – اس سے آنکھیں اور دل اِدھر اُدھر نہیں بھٹکتے
  •  
مختلف سورتیں، آیات اور دعائیں پڑھیں – اس سے نماز تازہ اور مزید دل سے لگتی ہے
  •  

نماز سے پہلے اور نماز کے دوران ان باتوں سے بچیں

ایسی چیزیں ہٹا دیں جو دھیان بٹائیں، جیسے شور یا بکھری ہوئی جگہ
  •  
اگر باتھ روم جانا ہے تو پہلے فارغ ہو جائیں، پھر نماز پڑھیں
  •  
ایسی کپڑے نہ پہنیں جن پر ڈیزائن، لکھائی، شوخ رنگ یا تصویریں ہوں
  •  
اگر کھانا تیار ہے اور دل چاہ رہا ہے تو پہلے کھا لیں، پھر نماز پڑھیں
  •  
جب بہت نیند آ رہی ہو تو پہلے آرام کر لیں، پھر نماز پڑھیں
  •  
کسی ایسے شخص کے پیچھے نماز نہ پڑھیں جو باتیں کر رہا ہو یا سو رہا ہو
  •  
نماز میں بار بار جگہ صاف کرنے یا آگے مٹی ہٹانے سے پرہیز کریں
  •  
ایسی چیزیں ہٹا دیں جو دھیان بٹائیں، جیسے شور یا بکھری ہوئی جگہ
  •  
قرآن اونچی آواز میں اس طرح نہ پڑھیں کہ دوسروں کو پریشانی ہو
  •  
نماز میں ادھر اُدھر نہ دیکھیں، نظر سجدے کی جگہ پر رکھیں
  •  
آسمان کی طرف نہ دیکھیں، صرف سجدے کی جگہ دیکھیں
  •  
نماز کے دوران سامنے تھوکنا منع ہے
  •  
جمائی آئے تو روکنے کی کوشش کریں، اور اگر آئے تو منہ ڈھانپ لیں
  •  
نماز میں ہاتھ کمر پر نہ رکھیں
  •  
کپڑے ڈھیلے یا لاپرواہی سے لٹکے ہوئے نہ ہوں، صاف ستھرے اور مناسب کپڑے پہنیں
  •  
Written By:
Shahid Hassan (MPhil, PhD Student)
error: Copyright Content..!! (Since: 04-Sep-2025)