Quote from
Admin on August 21, 2025, 1:28 pm
Answer = In this case, if the questioner’s wife owns wealth—such as gold, clothing, equipment, or other possessions beyond her basic needs, and the total equals or exceeds seven tolas of gold, she will be considered a Sahib-e-Nisab. As such, Qurbani and Sadaqat al-Fitr become wajib (obligatory) upon her.
If the Husband chooses to perform Qurbani on her behalf, it is permissible, but if he does not, the obligation remains upon her if she is Sahib-e-Nisab. On the other hand, husband qualifies sahib e nisab & his wife does not qualifies But he still wants to do qurbani on her behalf then this will be Nafl qurbani for her.
اس صورت میں اگر سائل کی بیوی کے پاس اس کی بنیادی ضروریات سے زیادہ مال مثلاً سونا، کپڑے، سامان یا دیگر مال ہوں اور کل سات تولے سونے کے برابر یا اس سے زیادہ ہو تو وہ صاحب نصاب شمار ہوگی۔ اس طرح اس پر قربانی اور صدقہ فطر واجب ہو جاتے ہیں۔
اگر شوہر اس کی طرف سے قربانی کا انتخاب کرے تو جائز ہے، لیکن اگر وہ نہ کرے تو اگر وہ صاحب نصاب ہو تو اس پر واجب ہے۔ دوسری طرف شوہر صاحب نصاب کا اہل ہے اور اس کی بیوی اہل نہیں ہے لیکن وہ پھر بھی اس کی طرف سے قربانی کرنا چاہتا ہے تو یہ اس کے لیے نفل قربانی ہوگی۔
Answer = In this case, if the questioner’s wife owns wealth—such as gold, clothing, equipment, or other possessions beyond her basic needs, and the total equals or exceeds seven tolas of gold, she will be considered a Sahib-e-Nisab. As such, Qurbani and Sadaqat al-Fitr become wajib (obligatory) upon her.
If the Husband chooses to perform Qurbani on her behalf, it is permissible, but if he does not, the obligation remains upon her if she is Sahib-e-Nisab. On the other hand, husband qualifies sahib e nisab & his wife does not qualifies But he still wants to do qurbani on her behalf then this will be Nafl qurbani for her.
اس صورت میں اگر سائل کی بیوی کے پاس اس کی بنیادی ضروریات سے زیادہ مال مثلاً سونا، کپڑے، سامان یا دیگر مال ہوں اور کل سات تولے سونے کے برابر یا اس سے زیادہ ہو تو وہ صاحب نصاب شمار ہوگی۔ اس طرح اس پر قربانی اور صدقہ فطر واجب ہو جاتے ہیں۔
اگر شوہر اس کی طرف سے قربانی کا انتخاب کرے تو جائز ہے، لیکن اگر وہ نہ کرے تو اگر وہ صاحب نصاب ہو تو اس پر واجب ہے۔ دوسری طرف شوہر صاحب نصاب کا اہل ہے اور اس کی بیوی اہل نہیں ہے لیکن وہ پھر بھی اس کی طرف سے قربانی کرنا چاہتا ہے تو یہ اس کے لیے نفل قربانی ہوگی۔
